魚缸建議不要擺放得，離地超過120公分以上，因為魚缸若，無論坐下或站立有滅頂勢，這是風水位置。 一點，魚缸應該放在神像之下，任何神像之下擺放魚缸，是財神以及福祿壽三星之下，否則，那便是正神下水，會有破財處。 1、錢財屬東南方，事業屬北方，因此可魚缸置於東南方或北方。 2、北方五行中屬水，喜用色是、藍色。 因此如北方放置魚缸可藍色絲織品搭配。 3、東南方五行中屬木，喜用色是綠色。 而且水生木，因此東南方配合魚缸擺設圓葉綠色植物，可有效果。 4、辦公室財位是出入門口對角位置，而其財位適合置魚缸。 且不能放置雜物，或任由牆角、地板剝裂，且切忌擺宅心。 6、魚缸擺設地點需遠離窗户陽光可直接照射地方，處為原則。 7、如魚缸挨著牆壁，牆上可以掛上瀑布、大海之類照片。 象徵財源生生不息，且難以計量。
#ff16 #ffxvi #地龍之舌
災煞在 命宮 或 疾厄宮 ，如與主疾病的星系配合，會加深疾病的兇險。 如原來的 星曜 吉祥，則此星曜不起作用。 災煞，四柱神煞之一。 神煞包括吉神和凶煞。 源於遠古的中國神話傳説。
含羞草的花期在秋天，在开花后会结籽，之后就会枯萎而死，被人称之为"含羞而终"。 含羞草其实是多年生的草本，但老是被人为开花结果之后就会死去，其实含羞草枯死并不是因为开花结籽，而是天气转冷被冻死了。 含羞草原产于热带美洲，那里终年高温高湿，根本不会受冻，所以一到冬天，只要温度过低，含羞草就会被冻死。 如果想让你的含羞草活过凛冬，就要做好保暖措施。 含羞草需要注意事项和种植技巧： 种植含羞草要注意什么？ 含羞草作为一种绿植，碧绿的叶片，优美的造型，还有相当可爱的一撩就会害羞的把叶片闭合，当然也有被玩坏了的含羞草，被撩次数过多，也就不在害羞了，也有学会脸皮厚，其实是撩的过多，含羞草植株体内分泌的细胞流动现象，太过于频繁，细胞流动自然也会减少，出现不害羞现象。 植株含羞草要注意什么？
冀州 ， 中国 古代的 州 ，前身為監察區 冀州刺史部 。 早期轄境主要包括今 河北省 南部一帶， 十六國 時期轄境伸縮頻繁， 北朝 時轄境逐漸縮小，北朝後期以後轄境僅限於今河北省 衡水市 一帶。 沿革 漢朝 西漢 元封 五年（前106年），設立 十三刺史部 。 其中， 冀州刺史部 地處今 河北省 南部、 河南省 北部和 山东省 北部。 但此时的冀州刺史部只是監察區，非真正意義上的行政區。 東漢 中平 五年（188年）後，州成為正式的一級行政區域。 冀州 治 魏郡 鄴縣 （今 河北省 臨漳縣 西南），領六郡四國： 魏郡 、 鉅鹿郡 、 常山國 、 中山郡 、 安平郡 、 博陵郡 、 河間國 、 甘陵國 、 趙國 、 勃海郡 。 [6]
天干地支 是 十干 与 十二支 的合称、簡通稱為 十天干十二地支 ，由两者经一定的 組合方式 搭配成六十对，为一周期，循環往復，称为 一甲子 或 花甲之年 。 歷史 天干地支、十二 生肖 、 五行 等。 古代 中國 用以记录 年 、 月 、 日子 及 时期 。 汉字文化圈 地区也曾跟随古代中国用干支記录时间。 最初，干支為 古越語 ，後才簡化為中文。 [1] 十天干 : 阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。 十二地支 : 困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。 因干支纪年法纪年时一周期为六十年，所以也用"甲子之年"或"花甲之年"来形容（60＋1虚龄）或岁数之一的 老人 。
癸水为阴水，也是十天干最后一位，阴中有阳，静中有动，在天干关系中有承上启下的作用，十天干首位是甲木，癸水生助甲木，完成天干的交替轮回，周而复始。 "五阳以丙为最、五阴以癸为最"，癸水是至阴之水，在天为雨露，在地为细水溪流，雨水雨水滋润万物，无孔不入。 水本智慧，而癸水有至阴至柔而且渗透的特性，所以有癸水通灵之说，比较有灵性，第六感很强，玄学缘分很深，喜欢推理、思路周祥、观察入微，想象力也非常丰富。 一、癸水万物类象 癸水主藏，为脏水，代表幽暗不明之事，有流动、淫荡、变化不常的意思。 其为质也重，其为性也阴，其为味也浊，其为声也亮，其为体也沉厚，有沉弱由己之情，其为用也浅，略无包容含蓄之类。 得时则纵容变化，失令则摇尾乞怜。
彌勒佛（即 彌勒菩薩，也叫 彌勒 菩薩摩訶薩 ）（梵文Maitreya， 巴利文 Metteyya），意譯為 慈氏 ，音譯為梅呾利耶，在 大乘佛教 經典中，常被稱為 阿逸多菩薩 摩訶薩 ，是世尊釋迦牟尼佛的繼任者，未來將在 娑婆世界 降生修道，成為娑婆世界的下一尊佛（也叫未來佛），即 賢劫千佛 中第五尊佛，常被稱為" 當來下生彌勒尊佛 "。 被 唯識學派 奉為鼻祖，其龐大 思想體系 由 無著菩薩 、 世親菩薩 闡釋弘揚，深受中國 大乘佛教 大師 支謙 、 道安 和玄奘的推崇。 在一些 漢傳佛教 的寺院裏，常見到袒胸露腹、笑容可掬（或大肚 比丘 ）以 布袋和尚 為原型塑造。 此在佛教作為表法教育，表示" 量大福大 "，提醒世人學習包容。
1、兩面開門來做生意，表面上看起來是多了一倍賺錢機會，但前門通後門，主賺得錢留不住。. 2、住宅，前後門開家宅中央，主宅內人和、意見多、口舌是非多，財留不住。. 3、改法：關閉前後兩門其中一門，或兩門中間隔開，前門直接可看到後門。. 前門一眼 ...
